Renungan Sepulang Haji

KH Husin Naparin Lc MA

SELAMAT datang jemaah haji. Anda diadang sejumlah pertanyaan, antara lain berapa kali mencium Hajar Aswad, apakah unta juga batuk. Seorang haji ditanya: Apakah sewaktu di Tanah Suci pernah ditemukan memakan buah tasbih.

Pak haji terperanjat, karena di Tanah Suci dia tidak pernah menemukan buah tasbih, yang dijual orang cuma biji tasbih. Karena gengsi ia menjawab: Waktu aku di sana tasbih balum bakambangan (maksudnya, belum berbunga apalagi berbuah).

Naser Khosrov, seorang penyair Persi pernah menanya seorang haji, berikut ini kita formulasikan dengan dialog sebagai berikut:

Reward & Punishment

KH Husin Naparin Lc MA

DALAM dunia bisnis, management modern mengiming-imingi petugas yang baik dengan penghargaan, diistilahkan reward; dan mengancam mereka yang lalai dengan hukuman, diistilahkan punishment. Teori ini dianggap akurat, temuan setelah penelitian mendalam dan memakan waktu lama terhadap para pekerja apa saja.

Padahal lebih 14 abad yang lalu, Alquran menetapkan adanya reward dan punishment (penghargaan dan hukuman) bagi manusia dalam aktivitas (amal) kehidupan sehari-hari. Seseorang yang beraktivitas baik (amal saleh) diberikan penghargaan, diistilahkan dengan ajr atau tsawab di Indonesiakan pahala; dan mereka yang beraktivitas buruk (amal taleh) divonis dengan jaza atau azab. Penghargaan tertinggi adalah jannah atau surga, dan hukuman yang paling berat adalah naar atau neraka.

Surga (reward tertinggi) diperuntukkan bagi orang beriman dan beramal saleh, di dalamnya terdapat kamar-kamar yang terbuat dari tatanan beragam permata; dapat dilihat oleh orang-orang yang ada di luar, dan orang-orang yang ada di dalam dapat melihat ke luar, kesenangan yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas di dalam hati.

Berita Bumi

KH Husin Naparin Lc MA

PTOLEMACUS (90-168 H) berpendapat, bahwa bumi tempat kita berpijak ini diam tidak bergerak dan menjadi pusat alam semesta. Pendapat ini mendapat dukungan banyak orang saat itu, lebih-lebih pihak gereja.

Pendapat ini, mendominasi dunia pemikiran lebih dari 1300 tahun. Barulah di akhir abad ke 16/abad ke 17, Galileo Galili dan Johannes Kepler menetapkan hakikat ilmiah, bahwa seluruh bintang-bintang dan planet yang ada di alam raya mengitari matahari pada orbitnya masing-masing.

Dunia ilmiah dengan itu mengatakan bumi berputar pada porosnya, bukti nyata perputaran itu terjadilah pergantian siang dan malam. Orang-orang pada takjub akan teori ini.

Tetapi tahukah Anda lebih dari 10 abad sebelum hakikat ini diterima oleh dunia ilmiah, Muhammad Rasulullah SAW (awal abad ke 7) menyampaikan surah An-Naml ayat 88 artinya:

“Dan kamu lihat gunung-gunung itu, kamu sangka dia tetap di tempatnya, padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. (begitulah) perbuatan Allah yang membuat dengan kokoh tiap-tiap sesuatu; Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”

Hasanah

KH Husin Naparin Lc MA

HASANAH (bahasa Arab), bisa sebagai jamak dari kata hasan berarti: yang bagus, baik; dan bisa juga berarti: al-’amal al-hasan, di Indonesiakan menjadi perbuatan baik atau kebajikan.

Rasulullah SAW menyuruh orang-orang yang tawaf di Kabah, bila sampai di rukun Yamani untuk berdoa: allahumma atina fiddun-ya hasanah, wa fil akhirati hasanah, wa qina azabannar.

Artinya: “Ya Allah berikan kepada kami kebajikan di dunia dan kebajikan di akhirat, dan lindungi kami dari azab neraka.”

Doa di situ diaminkan oleh malaikat, karena kata Rasulullah SAW, setiap aku lewat di situ (rukun Yamani) selalu ada malaikat yang berkata amiin, amiin” (HR Abu Daud dari Ibnu Abbas).

Penyelamat Bangsa

KH Husin Nafarin

NABI SAW bercerita pada zaman dahulu ada tiga pengembara yang kemalaman di perjalanan. Mereka menemukan gua dan beristirahat di sana.

Beberapa lama kemudian pintu gua tertutup oleh runtuhan batu besar yang tidak bisa digeser, sehingga mereka terkurung di dalam gua itu.

Ketiganya merasa yakin tidak akan bisa selamat, kecuali berdoa dengan mengemukakan amal saleh masing-masing.

Yang pertama berdoa: Ya Allah, adalah menjadi kebiasaanku mendahulukan kepentingan ayah dan ibuku daripada istri dan anak-anakku, lebih-lebih dalam hal makanan. Suatu malam ayah ibuku tertidur sebelum makan. Aku tidak ingin mengganggu tidur keduanya. Aku dan anak istriku pun menunda makan, menunggu keduanya terbangun.

Ternyata keduanya bangun setelah terbit fajar. Makanan pun kuberikan. Sesudah itu barulah kami menyantap makanan. Ya Allah, jika amalku ini Engkau ridai, selamatkanlah kami dari malapetaka ini. Usai ia berdoa, batu penutup pintu gua bergeser sedikit, tetapi mereka masih belum bisa keluar.

Indonesiaku

Oleh: KH Husin Naparin Lc MA

KONDISI negeri dan negara kita, boleh dikatakan belum stabil. Kita masih membangun. Membangun bangsa dan negara, bukan hanya membuat jalan-jalan raya dan taman, bukan hanya membangun jembatan dan gedung-gedung bertingkat, bukan hanya mengolah sawah dan mendirikan pabrik; tidak, tetapi membangun manusianya, membangun mental bangsa agar menjadi orang bertakwa menurut bahasa agama.

“Bangunlah jiwanya, bangunlah badannya,” inilah pesan lagu kebangsaan Indonesia Raya. Membangun manusianya didahulukan daripada membangun fisik; pembangunan fisik yang dibangun susah payah berpuluh tahun, bisa ambruk dalam hitungan menit bila jiwa manusianya rapuh dan lemah.

Enam puluh lima tahun kita merdeka. Penulis terusik beberapa SMS berisikan, antara lain pertumbuhan ekonomi hanya dinikmati 20 % dari 237 juta penduduk Indonesia; dana plesiran anggota DPR naik 76 kali lipat dibanding 2005, seperduanya untuk keluar negeri; rumah dinas presiden dianggarkan 203 miliar, 42 miliar di antaranya untuk furniture; semester I 2010 pemerintah akan menandatangani dua puluh perjanjian utang baru, senilai US$ 2,48 miliar; 36,192 Yen dan 20,88 juta Euro.

Sedangkan utang lama bernilai Rp 1.625 T; Human Developmant Index Indonesia 2009 pada urutann ke 111 di bawah Palestina (110) dari 176 negara, jauh dengan Malaysia (66); seratus juta penduduk miskin (standar Bank Dunia) berpendapatan di bawah US$ 2/hari; ada 183 kabupaten tertinggal; index korupsi 9,07 (nyaris sempurna 10). Sekitar 4,9% (1,39 juta) balita menderita gizi buruk. Benarkah semua ini? Jika benar, alangkah prihatinnya kita.

Apa yang harus diperbuat untuk menyelamatkan bangsa dan negara ini; kiranya anak bangsa lebih-lebih para pejabat dan penguasa berpikir apa yang bisa diberikan, seperti dulu sewaktu para pendahulu kita merebut dan mempertahankan kemerdekaan; bukan berpikir apa yang bisa “dikutil” dari negara dan negeri ini.

Kemaksiatan menjadi-jadi dan pelacuran terjadi di mana-mana, baik terselubung maupun nyata, ada LSM yang menggerakkan kontes homo dan lesbian, bahkan dilakukan rekrut anak muda untuk menjadi homo dan lesbian. Perkelahian perorangan, bahkan antarkelompok terjadi begitu saja, bahkan ada yang hanya masalah sepele, emosi anak bangsa ini dari ramah menjadi berang.

Dunia ini sebenarnya adalah kebun rindang dihiasi lima tanaman, yaitu ilmunya ulama dan cerdik cendekia, keadilan para pejabat dan penguasa, ibadahnya ahli ibadah, amanahnya para pedagang dan pemegang ekonomi, disiplin dan dedikasinya pekerja , demikian menurut atsar shahabi.

Namun demikian, Ibnu Mubarak mensinyalir, rusaknya masyarakat muncul melalui manusia-manusia terhormat. Mereka itu ialah:

Para ulama dan cerdik cendekia, seharusnya mereka menjadi pewaris para nabi, tapi bila kelompok ini mempermainkan agama dan tergiur harta, masyarakat pun sesat karena tak ada ikutan dan panutan.

Pasukan bersenjata, mereka seharusnya menjadi tentara Tuhan di muka bumi, tapi bila kelompok ini melirik harta dan mabuk sanjungan, musuh-musuh angkat bicara dan angkat senjata.

Ahli ibadah seharusnya (dengan doa dan ibadah) mereka menjadi bentengnya penghuni bumi, bila kelompok ini silau terhadap dunia, kejahatanpun akan merebak tanpa dinyana.

Para pedagang dan pemegang ekonomi, seharusnya mereka menjadi bendahara Tuhan di atas bumi, tapi bila kelompok ini khianat, kejujuran hancur dan ekonomi menjadi kacau.

Para petugas dan pekerja, seharusnya mereka menjadi pagar penyelamat umat, tapi bila pagar menjadi srigala bagaimana keamanan bisa didapat. (At-Tafsir Al-Kabir, jilid II, hal. 182). (*)

Hidayah

Kata hidayah (bahasa Arab) sinonim dengan huda, artinya petunjuk. Kata ini berasal dari kata yang sama pula, yaitu hudaa-yahdii-hidayah. Dari sini muncul pula kata hadiyyah, artinya pemberian; diindonesiakan menjadi hadiah.

Hadiah oleh orang Inggris disebut prize, gift, present; bisa juga mereka sebut souvenier yang berarti oleh-oleh atau cinderamata, tapi kalau yang terakhir ini dalam bahasa Arab disebut tuhfah.

Trikora

TRIKORA adalah kepanjangan dari tri komando rakyat, ia adalah judul sebuah pidato 17 Agustus, almarhum Bung Karno. Trikora yang kita maksudkan di sini bukan itu, tetapi tiga komando Rabbul alamin, seperti yang diistilahkan almarhum Hamda, seorang mubalig di Amuntai yang pernah penulis simak di masa remaja.

Trikora yang beliau maksudkan terambil dari surah Alala ayat 14 dan 15 yang artinya: Sesungguhnya beruntunglah orang yang tazakka (membersihkan diri dengan beriman) dan zakara (mengingat/menyebut) nama Tuhannya, lalu ia shalah. Menurut ayat ini, ada tiga syarat untuk meraih Al Falah (keberuntungan), yaitu:

Shalat Tasbih

Oleh: KH.Husin Naparin,Lc.MA

Suatu ketika seseorang datang kepada penulis. Dengan bangga dan berapi-api dia mengatakan dulu rajin shalat tasbih. Tetapi kini itu dia hentikan karena mendengar seorang penceramah yang mengatakan hadits tentang shalat tasbih adalah daif.

Penulis tercenung akan keterangannya ini, lalu mencoba membuka buku-buku tentang shalat tasbih dan hadits-haditsnya. Syekh Sayyid Sabiq dalam bukunya yang terkenal Fiqh Sunnah menegaskan hadits shalat tasbih diriwayatkan oleh banyak jalan. Yang terbaik adalah dari Ikrimah, diriwayatkan Abu Daud, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah dalam kitab shahihnya dan juga oleh Tabrani.

Beliau menambahkan bahwa hadits ini dianggap sah oleh para ahli hadits di antaranya Hafizh Abu Bakar al-Ajiri, Syekh Abu Muhammad Abdurrahim Misri, Syekh Hafizh Abdulhasan Maqhaqi-rahimahullah. Selain itu hadits ini diriwayatkan pula oleh At Tirmizi dan Al Baihaqi.

Penulis mencoba mengecek kitab-kitab hadits tersebut ternyata memang ada. Terakhir penulis menemukan dalam kitab Shahih Al Matjar Al Rabih fi Tsawab Al Amal Al Shaleh, pada halaman 92 dan 93, penulisnya, Al Hafiz Al Dimyati (wafat 705 H), dengan tegas menyatakan hadits shalat tasbih bernilai “hasan”.

Jika diterjemahkan hadits itu berbunyi demikian, “Rasulullah SAW bersabda kepada Abbas bin Abdulmuttalib; Wahai Abbas, pamanku, sukakah paman kuberi, kukaruniai, kuberi hadiah istimewa, kuajari sepuluh macam perbuatan yang dapat menghapus sepuluh macam dosa. Jika paman mengerjakan itu maka Allah mengampuni dosa-dosa paman, baik yang awal dan yang akhir, yang lama dan yang baru, yang tanpa sengaja dan yang sengaja, yang kecil dan yang besar, yang sembunyi dan yang terang-terangan. Sepuluh kelakuan itu adalah sembahyang empat rakaat, tiap rakaat membaca Al Fatihah dan surat, selesai membaca itu dalam rakaat pertama lalu bacalah di kala masih berdiri:

“Subhanallah wal hamdulillah wa laa ilaaha illallaah wallahu akbar”, lima belas kali. Kemudian ruku’ dan baca seperti itu sepuluh kali. I’tidal dari ruku’ baca lagi sepuluh kali. Kemudian sujud dan baca lagi sepuluh kali. Lalu angkat kepala dari sujud, baca pula sepuluh kali. Kemudian sujud lagi dan baca pula sepuluh kali. Kemudian angkat kepala dari sujud (sebelum berdiri) di waktu duduk ,baca lagi sepuluh kali.

Dengan demikian jumlahnya ada tujuh puluh lima kali tasbih yang harus dikerjakan dalam setiap rakaat dari keempat rakaat itu. Jika dapat mengerjakan sekali dalam sehari, kerjakanlah. Jika tidak dapat, kerjakan sejumat sekali. Kalau tidak dapat pula, setahun sekali dan kalau masih tidak juga, maka sekali dalam seumur hidup.”

Penulis bertanya-tanya apakah orang yang mengatakan daif itu salah dengar. Kalau benar ada penceramah yang mengatakan hadits itu daif, apakah yang bersangkutan melakukan telaah komprehensif ataukah hanya mendengar-dengar. Bukankah jauh sebelumnya para ahli telah menyelidikinya dan berkesimpulan bukan daif. Kalaupun juga daif, apakah salah orang yang mengamalkan hadits daif? Berapa banyak pelaksanaan ibadah menjadi bergairah, kendati hanya didukung hadist daif? Dan jika hadist daif ditinggalkan, ibadah menjadi gersang. Kalaupun ada orang yang tidak mau mengamalkan hadits daif, memang tidak mengapa karena juga sunat; tetapi kiranya jangan meremehkan orang lain mengamalkannya. Penulis heran ada orang yang bila mendengar hadits daif, ia menjadi ribut sepertinya dunia mau kiamat.

Alangkah besarnya fadilat shalat tasbih, alangkah ruginya jika ditinggalkan oleh orang yang sudah membiasakannya. Ibnu Mubarak berkata:”Shalat tasbih itu dianjurkan sekali, sunat untuk diulangi setiap waktu dan jangan diabaikan begitu saja.”

Shalat Hajat

Oleh: KH Husin Naparin Lc MA

Alangkah banyaknya problema yang harus kita hadapi dalam hidup ini. Banyak hal yang membuat orang menjadi galau dan stres akhir-akhir ini. Salah satunya Ujian Akhir Nasional (UAN).

Ini tidak saja bagi anak-anak yang menghadapi ujian, tetapi juga orangtua mereka.

Di Banjarmasin, sekolah-sekolah menggelar shalat hajat bersama. Para ustadz kewalahan mengatur jadwal memimpin shalat hajat. Padahal itu bisa dilakukan serempak seperti di Palangka Raya. Sekitar seribu pelajar (kelas 6 SD, kelas 3 SLTP dan SLTA), doa bersama di Gedung Serba Guna Tambun Bungai, Sabtu 19 April 2008. Semua sah-sah saja.